Thought in Euskadi

Me gustaría retomar otro de los pasajes del excelente libro de Daniel Innerarity: “El Futuro y sus Enemigos”, alguno podrá pensar que quizás me estoy repitiendo, pero cuestiones que hoy en día me consta son objeto de debate en muchas organizaciones tienen que ver con el título de la presente reflexión.

Efectivamente, he tenido ocasión de escuchar en algunos foros  afirmaciones acerca de que estamos asistiendo al final de los procesos de planificación estratégica en las organizaciones. Yo no me voy a manifestar en ningún sentido, cada organización deberá de conocer cual es el momento que le está tocando vivir y como afrontará mejor su futuro, pero en cualquier caso espero que las reflexiones que quiero compartir, os permitan tomar decisiones con menos urgencia e improvisación de lo, muchas veces, habitual.

Una primera manifestación evidente es que el futuro, si algo conocemos de él, es que es incierto sino no sería futuro. Dicho esto, también está bastante admitido que los procesos de planificación y prospectiva nos acercan futuros posibles  y en todo caso deseables, pero en cualquier caso la incertidumbre del futuro es un invariante. Al mismo tiempo, existe una fuerte convicción de que toda reflexión sobre el incierto futuro, y su acción consecuente, tiene la virtualidad de que en cierta medida puede llegar a influir sobre el futuro real.

Si nos paramos a pensar por un momento en la actividad humana en general, es bastante claro y observable toda esta actividad humana afectará al futuro de nuestra sociedad y las servidumbres actuales son claras, un ejemplo más que evidente de todo esto es el medio ambiente.

Recordar en este punto, una de las multiples acepciones del concepto de la Innovación aquella que se refiere a que la innovación supone de alguna manera una apuesta y un riesgo por tratar de visibilizar o reducir la incertidumbre del futuro. Predecir algo sobre el futuro implica, en cualquier caso una forma de planificación, que será tanto más racional, cuanto menos compleja sea la situación o escenario de partida.

Paradójicamente la validez y acierto de los pronósticos no se mejoran por el progreso del conocimiento, sino se reducen. Aunque nunca hayamos dispuesto más datos acerca del mundo y de nosostros mismos, el futuro es cada vez menos trasparente.

El conocimiento del futuro presupone:

-      Identificación de lo nuevo con un carácter de conjetura o apuesta.

-      Observación del presente como base de toda predicción para así poder pasar del diagnóstico al pronóstico en base a espacios de posibilidad.

-      Conocimiento práctico y orientar las acciones y actitudes anticipativas  de acuerdo con el futuro deseable.

A veces es claro que una disciplina con interés práctico, está claro que su finalidad más acertada sería que , en virtud de la correspondiente intervención, sus pronósticos pesimistas fueran desmentidos y los optimistas se quedaran cortos.

La predicción o anticipación del futuro deberá hacerse de la manera más reflexiva posible pero, eso si, siendo conscientes de sus propios límites. La configuración del futuro se ha de llevar a cabo  con la mayor reflexividad y conciencia de sus propios límites, de una manera coordinada y flexible y apoyándose en sistemas de cooperación.

Para elaborar un proyecto concertado no es necesario tener una idea determinista del porvenir. Los colectivos humanos vinculados por un proyecto concertado tienen superioridad sobre los que no está vinculados.

Proyecto Concertado

Partiendo de que los entornos de hoy en día son absolutamente abiertos, una sociedad  vinculada en torno a un proyecto concertado supera mejor dichos entornos.

Quisiera terminar está reflexión sobre la idea de la responsabilidad con algunas sentencias menos habituales en torno a la responsabilidad:

-          La idea de responsabilidad está asociada al pasado, pero tenemos que pensar que a pesar de la incertidumbre del futuro existe un responsabilidad del porvenir.

-          Somos responsables frente a lo inevitable en lo que tiene que ver en como nos preparamos  y  gestionamos las eventualidades.

-          Se trata de reducir el riesgo de las dinámicas incontroladas a través de la producción de capital social, conocimiento compartido y estructuras de cooperación, además de una inquebrantable actitud de aprender a navegar y sortear los obstáculos sin perder el equilibrio.

photo: Ted Johnson/Creative Commons via flickr

L@s niñ@s son muy creativ@s. Con una caja de zapatos y un cordel hacen un camión y el aspirador se convierte en un caballo o un dragón. A medida que van madurando, van perdiendo esta capacidad. Se culpabiliza al sistema educativo que busca el aprendizaje y la resolución de problemas sin fomentar la creatividad. Hay movimientos que luchan para que la enseñanza no ahogue la creatividad.

No obstante, existe otro elemento que puede ser clave. El proceso de maduración cerebral consiste en una poda de la superabundancia de neuronas con las que nacemos. Esta poda puede afectar más a circuitos y redes relacionados con la creatividad y favorecer el dominio de la parte más analítica de nuestro cerebro.

Probablemente sea un mecanismo de supervivencia en un mundo en el que prima la eficacia para buscarse las lentejas.

Hasta aquí lo que el cerebro aporta a la creatividad. ¿Y la sociedad? ¿Existen elementos del entorno social favorecedores de la creatividad?

Sí, sin duda. Hay ambientes más propicios que otros. En 2005, el país más innovador era Suecia, seguido de Japón y Finlandia. En el estudio se encontraron correlaciones entre la apertura de la ciudad a la inmigración, la ausencia de segregación étnica y racial, la aceptación de gays y lesbianas, el entusiasmo por los artistas y la capacidad de atraer grupos científicos y tecnológicos creativos para crear bienestar económico. Espacios abiertos y tolerantes. Con estas condiciones, la interrelación surgirá. Por cierto, no estábamos en el ranking ni se nos esperaba.

¿Seremos capaces de cambiar las cosas y llegar a las 1903 patentes de Edison?

Si algo hemos tenido claro desde un primer momento en Innobasque ha sido la idea de visualizar nuestra organización en su sentido más amplio – es decir, incluyendo a los socios, las alianzas y la comunidad de innovadores – como una gran plataforma público-privada- social*. Una idea que nace de las siguientes premisas:

• Sincronismo: El progreso sostenible pasa por impulsar la innovación en el ámbito social y equiparar su velocidad de innovación a la que hemos alcanzado en el ámbito técnico-económico. Actualmente el desequilibrio llega hasta tal punto que afecta a la propia innovación técnico-económica: el sistema económico ve cómo administraciones, el sistema educativo e incluso muchos colectivos sociales no son capaces de seguir su velocidad de progreso.
• Cooperación: El nivel de interdependencia existente implica que no hay empresa, gobierno o país que hoy en día sea capaz por sí solo de hacer frente con éxito a los retos a los que se enfrenta. Las organizaciones son cada vez más conscientes que son parte de “ecosistemas” sobre los que tienen un control parcial.
• Autogestión: Cualquier persona puede ser un innovador extraordinario, más si tenemos en cuenta que hoy en día en nuestra sociedad la educación es un recurso al alcance de todos, ya no es cosa de unos pocos. En consecuencia, tanto los gobiernos como las empresas tienen a su alcance una fuente de conocimiento y compromiso inagotable (ver concepto User Innovation). Para aprovechar dicha fuente de conocimiento es necesario evolucionar hacia nuevas formas de relación que pasan inexorablemente por ceder cuotas de poder y fomentar la auto-gestión. Así, los gobiernos que busquen bien la involucración de la sociedad, por ejemplo para hacer frente a retos como el incremento del gasto socio-sanitario o la dependencia energética, o bien el compromiso social de las empresas en busca del desarrollo local, deberán estar dispuestos a diseñar nuevos marcos de actuación y delegar parte de sus funciones y decisiones. Del mismo modo ocurrirá para aquellas empresas que busquen el compromiso de las personas.

En definitiva, se trata de una plataforma que trata de impulsar el cambio bajo la búsqueda de nuevas formas de hacer, de gobernar y de gestionar. Una plataforma que trata de impulsar la innovación no tanto desde el punto de vista tecnológico, como ha venido ocurriendo en el último siglo, sino en la forma en la que se gobierna y se gestiona tanto la propiedad común como la propiedad privada.

Reconforta ver cómo parte de este planteamiento está soportado nada más y nada menos que por la Nobel de Economía Elinor Ostrom (por cierto, la primera mujer de la historia que consigue este galardón, “aunque seguro que no será la única”, como ella misma expresaba). En palabras del Comité del Nobel:

“Elinor Ostrom ha puesto en cuestión la afirmación convencional de que la gestión de la propiedad común suele ser ineficiente, razón por la cual debería ser gestionada por una autoridad centralizada o ser privatizada. A partir de numerosos estudios de casos de manejo por parte de sus usuarios de bancos de pesca, pastizales, bosques, lagos, y aguas subterránea, Ostrom concluye que los resultados son, en la mayoría de los casos, mejores que en las predicciones de las teorías estándar. Sus investigaciones revelan que los usuarios de estos recursos desarrollan con frecuencia sofisticados mecanismos de toma de decisiones, así como de resolución de conflictos de intereses, con resultados positivos”.

En definitiva, Ostrom cree en el poder de los ciudadanos para auto-organizarse a nivel local y gestionar con éxito los recursos comunes en lugar de tener que ser manejados por el Gobierno o empresas privadas. Es decir apuesta por la colaboración Sociedad-Gobierno. Tal como dijo “estamos ignorando que los ciudadanos pueden hacerlo en vez de tener a alguien en Washington dictando las leyes”.

Una sociedad como la nuestra con una histórica tendencia para participar y asociarse, palpable en todos los ámbitos de la sociedad, desde las cooperativas empresariales hasta los txokos pasando por los grupos reivindicativos o las cuadrillas, parece disponer de los mimbres suficientes para abordar con éxito este cambio. Eso sí, siempre y cuando la urgencia del momento se lo permita.

(*)   Más documentación:

• Lo público, lo privado, lo compartido
• We band of brothers
• Sobre las respuestas adecuadas al imperativo de la innovación

(**) PD: Como lectora de soitu.es, quería realizar mi pequeño homenaje a  este proyecto exclusivamente digital que se despide tras 22 meses de andadura. En estos casos, sólo queda seguir siendo fiel a uno mismo: “Stay Hungry. Stay Foolish”.

Esta breve reflexión sobre un concepto como la urgencia, que a lo largo del tiempo se ha repetido muchas veces, es el resultado de la lectura del excelente texto de Daniel Innerarity “El Futuro y sus Enemigos” y que recomiendo vivamente su lectura. Evidentemente, el texto referido hace un repaso exhaustivo de las supuestas claves que pueden obstaculizar el futuro, en esta breve reflexíón solo me voy a referir a una de ellas, como es la urgencia.

Son algunas ideas, no originales puesto que ya he explicado su procedencia, pero que pueden ayudar a entender una controversia muy antigua del comportamiento humano: ”lo urgente frente a lo importante”.

Obra: Sin Prisa Autor: Juan Carlos Martín Sanz

Partimos de una idea bastante evidente en la sociedad actual y es que estamos en la cultura de la urgencia, el presente se ha globalizado, es decir impera la inmediatez y la instantaneidad y en esto tiene especial incidencia la economía actual. Un caso más que evidente de lo anterior es el de la crisis financiera actual, sus orígenes y sus consecuencias socioeconómicas.

En estos tiempos, y esta sociedad en general en todas sus organizaciones tanto público como privadas, se valora la velocidad de respuesta ante lo imprevisto que empieza a ser casi todo. Nos dejamos absorver por la urgencia del presente y concentramos y limitamos nuestra energía temporal a lo más inmediato.

Un riesgo evidente, y en algunos casos de verdadera importancia al que más adelante me referiré, es que cuanto más nos volcamos en la urgencia del presente, que además está globalizado, menos valoramos la idea de proyecto que está inmersa en la lógica del largo plazo.

El riesgo importante estriba a mi juicio en que estamos pervirtiendo la idea de proyecto, a ser posible concertado, a medio y largo plazo y lo que ello supone para cualquier organización humana del carácter que sea y me atrevería a decir más a los procesos de la innovación en general. A ésto se contrapone la lógica de la proximidad del problema o eventualidad y la urgencia de los plazos a cumplir, que están impidiendo esa necesaria reflexión concertada que implica la idea de proyecto.

Porque no nos olvidemos que la generalización de la urgencia, superando su propia naturaleza de excepcionalidad, arruina muchas veces el propio concepto de urgencia. Me gustaría recordar aquí algo que ocurre hoy en día con los servicios de urgencia de los hospitales, donde un porcentaje muy elevado de los casos podrían ser atendidos por los servicios ordinarios. Una consecuencia además de la perversión del concepto de urgencia social es que se produce una falsa movilidad.

En el escenario actual en el que nos encontramos en nuestras organizaciones , lo que finalmente se instala y pervive es la dinámica de la agitación y esto en muchos casos no deja de ser una forma de convivencia con la resistencia a cambiar las cosas y a veces a innovar. Casi podríamos concluir que: La urgencia no provoca el cambio.

En este punto, me gustaría hacer una apelación a la variable “tiempo” de nuestra sociedad tan plural, tan compleja y sin embargo tan importante y a la que es preciso dedicar especial atención. Se puede afirmar que, aún siendo importante la ganancia de tiempo para cualquiera de estos procesos de reflexión y/o decisión, no lo será por acelerar sin más sino si somos capaces de combatir esa falsa movilidad.

Podríamos concluir diciendo que, apostaríamos por poner el tiempo a nuestro favor utilizándolo para la reflexión y la maduración y para mediar allí donde el choque ante lo inmediato y urgente nos obliga a reaccionar con el lógico impulso, si puede ser lo más reflexivo posible.

Me gustaría finalizar recuperando otra vez la idea de proyecto concertado a medio y largo plazo entre las personas de las organizaciones, que quizás estamos obviando, en arás de la urgencia del presente globalizado que nos está tocando vivir.

El 27 de Octubre suelo cada año hacer una celebración particular. Es una fiesta privada, conmigo mismo.

La efemérides no es excesivamente conocida, y se remonta a 1915, exactamente a las 5 de la tarde. A esa hora, Sir Ernst Shackleton dio orden a su tripulación de abandonar el Endurance, cuyo casco había sucumbido a la presión de las placas de hielo.

Atrapados en el Hielo

Desde Diciembre de 1914, el Endurance había hecho frente a condiciones excepcionalmente duras de hielo, recorriendo más de mil setecientos kilómetros desde las remotas estaciones balleneras de isla San Pedro, a las puertas del Círculo Polar Antártico.

Cuando sólo les separaban ciento sesenta kilometros de su meta (la Antártida), las placas de hielo detuvieron el buque. El Endurance quedó atrapado en el hielo, prisionero de la deriva hacia el noroeste del mar de Webdell, cada vez más lejos de la tierra que habían estado tan cerca de alcanzar.

A la tripulación le esperaban varios meses en el infierno polar, a la deriva en el mismo bloque de hielo que había destrozado su barco (primero en el Campamento Océano, luego en el Campamento Paciencia). Consiguieron después alcanzar la deshabitada Isla Elefante, desde donde Shackleton con otros cinco hombres zarparon en una pequeña barca (el James Caird) para alcanzar la Isla San Pedro y poder organizar el rescate.

El 30 de Agosto de 1916, después de varios intentos fallidos, Shackleton consiguió rescatar a toda su tripulación de la Isla Elefante (sin demasiado apoyo del Gobierno de Su Graciosa Majestad, por cierto, más ocupado en la Primera Guerra Mundial que en financiar el rescate de 27 exploradores polares. Shackleton le escribió a su esposa: “Lo he conseguido, maldito Ministerio de Marina, no se ha perdido ni una vida y hemos pasado por el infierno“).

No consiguieron su objetivo de explorar la Antártida, al menos en aquella ocasión. ¿Y por qué celebro entonces el 27 de Octubre, la fecha de un naufragio en el hielo?

En una escena de la película A Good Year (Ridley Scott, 2006), el tío Henry (soberbio Albert Finney) gana a su sobrino un partido de tenis. El niño coge un cabreo monumental por haber perdido, y entonces el tío le dice que debería celebrarlo, y no lamentarlo.

You’ll come to see that a man learns nothing from winning. The act of losing, however, can elicit great wisdom. Not least of which is, uh… how much more enjoyable it is to win. It’s inevitable to lose now and again. The trick is not to make a habit of it.

Ha sido más de una vez en mi vida que he tenido la sensación de ir a la deriva en un gigantesco bloque de hielo. Algunas de ellas han coincidido con el mes de Octubre, y eso me ha llevado en el tiempo a celebrar el 27, para recordarme a mí mismo que en esta vida es inevitable perder de vez en cuando. Pero que si en esos casos consigo aprender, consigo no hacer del fracaso un hábito, y consigo no olvidar que ganar es más divertido, tendré motivos para celebrar que he perdido.

Supongo que los exploradores polares tendrían que tener un juego mental parecido. Cuando salían del puerto toda la ciudad iba a despedirlos como héroes, pero cuando llevaban unos meses andando perdidos por el hielo, los titulares cambiarían: “Muy listos no deben ser para meterse en semejante aventura” ó “Para qué querrán explorar el polo, con lo bien que se vive al Sur de Islandia“.

Hay también en la historia del Endurance una lección sobre la determinación de las personas que formaban parte de la Expedición Polar TransAntártica. Gracias al excelente trabajo de Frank Hurley, tenemos imágenes extraordinarias de la tripulación en su inagotable lucha contra los elementos. Cuando el hielo bloqueó el casco, bajaron a cortar el hielo con picos y palas buscando abrir un canal hacia el mar abierto, aunque inútilmente…(como dijo Shackleton, lo que el hielo agarra, lo guarda). Sería casualidad que el barco se llamase Endurance, cuya traducción al castellano podría ser Resistencia, aunque probablemente el término en euskera Iraupen sea más preciso.

Así que este 27 de Octubre celebraré una vez más el éxito de la determinación frente a la adversidad, frente a los obstáculos.

Hasta el 27 de Octubre de 2030, habrá muchas más celebraciones. Algunas surcando el mar abierto y otras en una placa de hielo a la deriva en el Campamento Paciencia. Porque como bien decía Shackleton, “Nunca la bandera arriada, nunca la última empresa”.

Salud.

Bonus track 1:

Hoy en día, Ernst Shackleton es mostrado en las principales Escuelas de Negocios del mundo como un ejemplo de liderazgo en situaciones de crisis (ver por ejemplo, Leadership in Crisis: Ernest Shackleton and the Epic Voyage of the Endurance,  Harvard Business Publishing 2003)

El actual HMS Endurance es un rompehielos de clase 1A1 al servicio de la Armada de Su Majestad. Con base en Portsmouth pero realizando incursiones antárticas anuales con objetivos científicos, donde puede llegar a penetrar a través de 0,9 metros de hielo a una velocidad media de 3 nudos, con una tripulación de 126 mariner@s y portando dos helicópteros Westland Lynx. Esta potencia no le impidió el 16 de Diciembre de 2008 tener un serio percance que a punto estuvo de hundirlo. La mar tiene estas cosas.

HMS Endurance

Bonus track 2:

Sobre lo relativo del éxito y del fracaso, y sobre cómo convivir razonablemente con este último, el cine se ha ocupado en varias ocasiones. He visto este mes Little Miss Sunshine (2006, Jonathan Dayton & Valerie Faris) (thanks sis!), y merece la pena unas palomitas.

Frank: Do you know who Marcel Proust is?
Dwayne: He’s the guy you teach.
Frank: Yeah. French writer. Total loser. Never had a real job. Unrequited love affairs. Gay. Spent 20 years writing a book almost no one reads. But he’s also probably the greatest writer since Shakespeare. Anyway, he uh… he gets down to the end of his life, and he looks back and decides that all those years he suffered, those were the best years of his life, ’cause they made him who he was.

Creative Mind, from Goodby, Silverstein & Partners

Una pregunta que surge en cualquier tratado sobre este tema es la existencia de alguna relación entre creatividad y locura. Este punto se ha estudiado con cierta profundidad.

Hay familias como la de lord Tennyson, Schumann, Edgar Allan Poe, y otras con muchos miembros afectados por enfermedades mentales, sobre todo depresión y suicidios. Estudios realizados en grupos de artistas han comprobado que la incidencia de depresión es bastante más frecuente que en la población general.

También se conoce que la obra de Schumann alternaba periodos de gran productividad con otros de baja creatividad. ¡Y qué decir de Van Gogh y otros muchos artistas rupturistas y adelantados a su tiempo!

Hay una explicación neurobiológica de estos hallazgos. Las lesiones del hemisferio cerebral izquierdo se acompañan de depresiones intensas. Por el contrario, las lesiones del derecho se acompañan de una indiferencia chocante porque los pacientes no suelen ser conscientes del problema.

En las personas muy creativas el hemisferio derecho está hiperactivo y podría anular al izquierdo. Esta inhibición podría verse como una especie de lesión funcional con las mismas consecuencias que las lesiones orgánicas.

Las ideas innovadoras, transformadoras, no surgen bajo presión. En estas circunstancias, la mejor manera de facilitar el pensamiento divergente es dejarlo para más tarde. Dejar que la cosa fluya libremente.

El cerebro se encarga de ir procesando el problema de un modo inconsciente y automático. Y entonces, de repente, surge el momento “Eureka”. Como a Arquímedes al meterse en la bañera y resolver el problema de la aleación de oro y plata en la corona del rey Herión. O como a Mozart que sentía sus composiciones mientras dormía.

O como a usted…porque estoy seguro que usted ha encontrado soluciones imaginativas mientras dormía, veía una película, escuchaba un concierto o paseaba. Recientes estudios indican que la fase REM del sueño (fase en la que tenemos más ensoñaciones) es clave en el proceso creativo. Kekoulé lo contaba muy bien: descubrió el anillo bencénico por analogía con serpientes enroscadas que había visto en sueños.

La meditación también ayuda tal y como se ha comprobado estudiando la activación de áreas del cerebro en monjes budistas.

El 31 de Octubre, el post que cierra la serie: ¿hay sociedades con “cerebro creativo”?

Erase una vez un pequeño y lejano país que hace muchos años sufrió una importante crisis. Ésta trajo inquietud por el futuro, miedo a perder el empleo y al cierre de empresas. La gente pasó a estar muy depresiva.

Se echaba en falta en las personas líderes ese brillo en la mirada que conduce a nuevos proyectos e iniciativas compartidas y que contagian al resto de la población para sacar lo mejor de cada uno. Nadie mencionaba ya los sueños imposibles, que tanto habían movilizado a la sociedad.

Es verdad que la crisis no estaba siendo tan dura como en otros lugares, ni se trataba de un momento económico tan severo como en alguna otra ocasión se había sufrido, pero por alguna extraña e incomprensible razón en ese pequeño y lejano país había cundido el desánimo como un fogonazo inesperado, sin pedir permiso, y sin una razón del todo clara.

(Inciso: la situación no era tan desesperada –en realidad se enmarcaba en una crisis mundial- y posiblemente en general no había tanta tristeza, pero los cuentacuentos nos vemos obligados a añadir dramatismo, exageración y emoción a la narración, no sea que se nos escape la audiencia y abandonen la zona de “speaker corner” en donde nos hayamos ahora encaramados).

Seguimos: 

Vivían en ese país unos honrados médicos que trataban de ayudar a la gente. Gracias a un golpe de fortuna se habían topado con un sorprendente remedio que empezaba a hacer milagros entre sus pacientes.

Un día recibieron a un peculiar grupo que, como explicaron que formaban equipo y sufrían exactamente el mismo mal, los atendieron conjuntamente en su consulta. Estos les contaron que eran las personas más tristes del mundo, que se sentían desdichados y desesperanzados de forma absolutamente extrema. Que no había ya nada que les animara y que no encontraban fuerzas para continuar.

Como en otros casos anteriores, los médicos pasaron a explicarles el remedio que habían empezado masivamente a recetar y tanto éxito estaba teniendo entre la población de este pequeño y lejano país:

“Veréis, existe un circo en nuestro país. Por favor, acudid a la función de esta tarde. En este circo actúa el grupo más extraordinario de payasos que jamás hayáis conocido. Ellos os impresionarán con su cálida y amistosa bienvenida y su sonrisa entusiasta. Ellos reciben a todas y cada una de las personas con idéntica amabilidad, aunque la gente aún entra al circo depresiva y abatida. Todavía abstraídos en sus problemas y tristezas muy pocos devuelven el saludo.

No obstante, a medida que transcurre la función, va teniendo lugar una lenta y mágica transformación. Los payasos inician un diálogo con ellos mismos, dirigido a todos los espectadores, en el que van comentando todo lo bueno que hay en este pequeño y lejano país. La evidente satisfacción que les produce hablar de las múltiples alternativas y  proyectos que ofrece el país es contagiosa. De repente también los espectadores empiezan a hacer lo mismo: se ponen a hablar y dialogar sobre todo ello de manera optimista. Cuando al final de la función cada espectador que va saliendo parece haberse sacudido de encima el halo de tristeza y dudas sobre el futuro, y cuando los payasos le despiden con una “¡Hasta la vista! ¡Qué tenga un buen día!”, todos responden ya con una abierta sonrisa. Están curados.

Amigos, estos payasos son el epicentro de una contagiosa oleada de buenos sentimientos, complicidad y colaboración que,  a través de los espectadores que acuden al circo, se extiende por todo el país. Estos payasos son unos conciliadores natos, una especie de magos que tienen el poder de conjurar la tristeza y la duda que atenazaba a los ciudadanos, ahora salen de la función del circo con verdaderas ganas y entusiasmo por sobreponerse a las dificultades. Creemos que si está ola continúa, aunque seamos un pequeño país, aunque seamos pocos, podemos ser felices, enfrentándonos a los problemas y cooperando como verdaderos hermanos de sangre.”

El grupo de pacientes ha escuchado atentamente a los médicos con la boca abierta. Están perplejos.

Los médicos les preguntan a ver si van a acudir al circo, a ver a estos payasos increíbles, que pueden curarles de su mal, de su inmensa tristeza.

Ellos balbucean que no pueden, que es imposible.

Los médicos: “¿Por qué?”

Los pacientes: “Sres. doctores, porque los payasos del circo somos nosotros”.

(Hasta aquí la historia que nos contaron. Este cuento puede acabar de otra forma. Proponemos una nueva escena):

• Los pacientes-payasos salen a la calle. En silencio se miran, meditan sobre lo que les han transmitido los médicos que pasa a la gente cuando va al circo. De repente, uno de ellos sonríe, todos sonríen. Se dirigen de nuevo al circo. Entran ya sin dudas en el camerino, se pintan la cara, se ponen sus trajes de magia y salen a darlo todo, esa tarde y el resto de las tardes de su vida profesional. Saben que son unas piezas imprescindibles en el ajedrez de la vida y que tienen una misión que cumplir. Paradójicamente, lo que les han contado los médicos y el poder ver todo desde otra perspectiva cuando han pasado de un lado al otro lado del espejo, también les ha curado a ellos.

Entonces, como la “Alicia” de Lewis Carroll, también nosotros nos despertamos y descubrimos que todo es un sueño.

¿O no?

(Este cuento aunque “ligerito” no hubiera podido escribirse sin los siguientes elementos inspiradores previos:  Daniel Goldman y su “Inteligencia emocional”; la Ópera “Pagliacci” de Ruggero Leoncavallo; el cuento “A través del espejo y lo que Alicia encontró allí” de Lewis Carroll; algo que Fede Merino, Director de Radio Popular  nos contó una vez; la organización “Payasos Sin Fronteras” a la que pertenece la foto ; y un gran post anterior de “Thought in Euskadi”: We Band of Brothers . Dedicamos este modesto cuentito a un “joven” boy scout de Sestao (Aurrera, mutil!) y a tod@s l@s que trabajan de forma activa y entusiasta, ya sea con “trajes de magia” o sin ellos, en generar ilusión colectiva, confianza, cooperación entre agentes diversos y proyectos compartidos).

“Para funcionar en el mundo (distinto de “estar en función de él”), hay que conocer el funcionamiento del mundo” (Zygmunt Bauman)

El martes 20 de octubre Parag Khana interviene en Donostia – San Sebastián en el Faro Internacional 2009 (“Estrategias para el nuevo entorno internacional”) que organiza la Cámara de Gipuzkoa

Khana, cuando apenas contaba con 31 años, publicó en 2008 un ambicioso y estimulante  trabajo titulado “EL SEGUNDO MUNDO. Imperios e influencia en el nuevo orden mundial”  , sin duda el libro de moda en la temática de las relaciones internacionales.

Las tesis fundamentales de esta publicación son las siguientes:

• Las regiones y países a los que hoy en día se denomina “segundo mundo” son hoy el escenario central en el que se está decidiendo el rumbo futuro del orden mundial. (2º Mundo es para Khanna ahora la parte de mayor potencial, aquellos países que ni son los 30 más ricos y desarrollados  –los 30 miembros de la OCDE-, ni pertenecen al llamado Tercer Mundo –los países menos adelantados (PMA) según el Banco Mundial-. Un 2º mundo que está creciendo, no menguando que comprende todos los “mercados emergentes”: Por ejemplo, entre otros muchos, tanto Azerbaiyán, Uzbekistán como también Colombia, Libia, Vietnam o Malasia).
• Los llamados países del segundo mundo son los Estados clave que determinarán el equilibrio de poder en el siglo XXI entre los tres principales imperios del mundo: Estados Unidos, la UE y China, ya que cada uno de ellos utiliza los instrumentos de influencia de la globalización para ejercer su atracción gravitatoria. (“Lo grande está de vuelta”).
• El mapa de las superpotencias mundiales se está reequilibrando, pero sin un único centro: Unos parámetros más adecuados para cuantificar el poder tienen en cuenta la productividad económica, la participación en el mercado global, la innovación , las dotaciones de recursos naturales y el tamaño de la población, además de factores intangibles como la voluntad nacional y la habilidad diplomática   … el poder económico es hoy más importante que el poder militar.
• La ideología más persuasiva del mundo no es la democracia ni el capitalismo ni cualquier otro “ismo”, sino el éxito. Todas las sociedades persiguen mejorar su condición.
• La carrera para “ganar” el Segundo Mundo ya está en marcha.

“EL SEGUNDO MUNDO” es el resultado tanto del estudio académico riguroso de un investigador (surgido de Georgetown y la London School of Economics) como de las vivencias y contraste de un infatigable viajero (la mención al gran Robert Kaplan –quien en su “Fantasmas balcánicos” predijo ya una año antes lo que sucedería en Yugoeslavia-  en la larga y generosa relación de agradecimientos es especialmente significativa). Ambos perfiles conviven en este autor junto a una tercera cualidad que hace de esta obra algo absolutamente excepcional: el desparpajo y la determinación de este joven para dar claves, incluso arriesgadas, para entender e interpretar el mundo en su conjunto, apostar por tendencias que él cree que se van a dar a corto y medio plazo y, por último, el completo análisis del catálogo de países que encuadra en el nuevo “2º Mundo”.

Sin duda, no todas sus múltiples tesis y explicaciones de futuro acabarán cumpliéndose ni todos los acontecimientos  inmediatos le darán la razón en todo, pero es de agradecer que en sus alrededor de 500 páginas ponga sobre la mesa tantos datos, detalles y elementos de reflexión que hacen al lector mucho más conocedor del mundo donde habita y capaz de seguir nuevas pistas y líneas críticas que influyen en las actuales relaciones internacionales y en la vida política de muchos de los países examinados.

En nuestra opinión (y por eso escribimos este post), Parag Khanna, nacido en Kanpur (India), criado en los Emiratos Árabes Unidos, Estados Unidos y Alemania, viajero por más de 100 países, con gran experiencia en el Foro Económico Mundial y en algunos de los Think Tanks más importantes, pero también en contacto con International Crisis Group y con innumerables contactos e “informantes” por todos los rincones del mundo (con los que contrasta habitualmente),  es un “crack”, un joven talento excepcional, uno de los mejores ejemplos de 3 nuevos tipos increíbles de perfiles emergentes:

• lo que Richard Florida ha llamado “nueva clase creativa mundial”
• lo que John Kao ha llamado los nuevos “brokers “: los nuevo agentes mediadores, personas que sean capaces que conectar talentos y activos separados por localizaciones geográficas, franjas horarias, lenguas, culturas y prácticas empresariales de forma que generen valor
• “cazadores de tendencias” – “cool hunters“, que a pie de mundo, viajando ligeros sin pisar grandes hoteles ni “centros importantes”, tratan de captar – escudriñar – lo que se avecina de abajo arriba, lo que la intrahistoria va moviendo y acabará saliendo a la superficie ( a nuestro nivel destacamos: Learning around the World  , Iván Marcos Peláez , nuestro Asier López  y tanto otros)

En definitiva, esa nueva clase mundial denominada Hollyworld, que se mueve colectivamente con naturalidad y soltura entre diferentes culturas y mercados, proporcionando lazos, oportunidades y negocios  entre sus centros de origen y sus nuevos centros donde actúan y trabajan.

A Euskadi nos es imprescindible generar este tipo de perfiles que siendo vascos operen de forma híbrida a nivel internacional.

De momento, el diálogo con gente como Parag Khanna nos es interesantísimo: Martes 20 de octubre a las 9:45 h. en la Cámara de Gipuzkoa  “Gestión internacional en tiempos difíciles”. Allá estamos. Seguro que no salimos igual a como entramos.

(Aprovechamos para felicitar muy sinceramente al equipo de la Cámara por la excelente calidad de sus programas del Faro Internacional y por haber conseguido traer a Khanna a Euskadi. Zorionak eta aurrera!).

¿En qué área del cerebro reside la creatividad? Este tipo de cuestiones nos fascinan porque dan lugar a titulares llamativos. La búsqueda de las bases neurobiológicas de la creatividad lleva a una conclusión: No hay un área específica de la innovación. Dicho de otro modo: En todas y en ninguna.

No obstante, se van sabiendo más cosas gracias al estudio de pacientes especiales con nuevas tecnologías. En los años 60 del pasado siglo, Sperry y Gazzaniga estudiaron pacientes a los que se había separado ambos hemisferios cerebrales como tratamiento de epilepsia grave para evitar la propagación de los ataques de una parte a otra del cerebro. Esto permitió estudiar la función de cada hemisferio cerebral de manera individual y comprobaron que el hemisferio cerebral derecho estaba más implicado en funciones creativas mientras que el izquierdo era más analítico, responsable de la mayoría de aspectos de la comunicación (lenguaje oral, escrito y corporal), de las capacidades matemáticas y de hilar los pensamientos.

El hemisferio derecho procesa imágenes, melodías, patrones complejos como la expresión facial, la orientación del cuerpo en el espacio. Los estudios de activación cerebral durante la realización de actividades creativas apuntan también en esta dirección. Más tarde se comprobó que pacientes con lesiones de la parte derecha del cerebro pierden su talento creativo para la pintura, la poesía o la música.

Alice Flaherty es una neuróloga que experimentó en sus propias carnes un problema curioso: coincidiendo con dos embarazos sufrió sendos episodios de hipergrafia (deseo incontenible de escribir). Se pensó que podía deberse a la depresión postparto pero en realidad había una inflamación del lóbulo temporal izquierdo. Algo parecido sucede en personas con una forma de demencia llamada demencia frontotemporal que se caracteriza por una atrofia progresiva de la parte frontal y temporal de un hemisferio cerebral.

Cuando la atrofia afecta al lado izquierdo del cerebro, y sobre todo a la parte temporal, brotan las más variadas dotes artísticas, desde pinturas hasta composiciones musicales. Es como si estas dotes se liberaran del control ejercido por los lóbulos temporales. Sucede lo mismo en el caso de los brotes maníacos. No obstante, no todas las ideas que surgen del cerebro son innovadoras. Una idea creativa debe ser útil, relevante y efectiva y debe encajar en un contexto cultural determinado que dé sentido a lo creado. Estos condicionantes los pone el hemisferio izquierdo que fiscaliza y controla las “locuras” del derecho.

En definitiva, todo el cerebro entra en acción cuando se está en pleno proceso creativo. Posiblemente el acto creativo está escrito en códigos que reclutan muchas y diferentes redes neuronales que son además cambiantes en el tiempo lo que dificulta mucho su comprensión neurobiológica definitiva.